Giancarlo Pallavicini - Giancarlo Pallavicini

Giancarlo Pallavicini Personaggio Pubblico

2014-09-09T12:26:27+00:00

ISTITUTO DELL'ENCICLOPEDIA ITALIANA TRECCANI

Enciclopedia Biografica Universale, Roma, Edizione, 2007, Volume XIV, pag. 617

GIANCARLO PALLAVICINI

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Personaggio Pubblico - Accademico delle Scienze della Federazione Russa e Faculty Member. Vedi biografia Enciclopedia Treccani

Consulente presso Governi, Organizzazione dell' ONU, istituzioni bancarie e finanziarie, grandi imprese, associazioni imprenditoriali. Proprio studio professionale "Giancarlo Pallavicini Ricerche e Metodi", per consulenza, studi e ricerche su metodi gestionali avanzati, strategia d'impresa e finanza.

Ha frequentato Università italiane ed estere e corsi Master

Vive a 20832 Desio (MB)

Altro: https://www.treccani.it/enciclopedia/giancarlo-pallavicini/

GIANCARLO PALLAVICINI

Public figure

Giancarlo Pallavicini is an economist, academic, manager, Italian writer and journalist, former adviser to the Soviet Government at the time of Gorbachev's Perestroika and member of the Academy of Sciences of the Russian Federation. He was administrator of "Norfinance Italia", Milan, since 1994; Secretary general of ...

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Treccani.it

L'aggiornamento al 2013 dell'Enciclopedia Biografica Universale, Edizione 2007, Vol. XIV, pag. 617

Notizie Esteri

La partecipazione al Club degli stranieri dell'Accademia delle Scienze della Russia

Perestroika Academia edu

La consulenza per la "perestrojka" nell' economia di Mikhail Gorbacev

Who's Who in Italy

L' esperienza manageriale in Italia e all' estero

Storia dell'economia

L' Economia di relazione con le altre discipline riguardanti l'uomo e il suo ambiente culturale e naturale

Principi e contenuti del Marketing

L'anticipazione dei primi concetti del "Marketing"

RSI: Imprese virtuose

I primi fondamenti della Responsabilità Sociale d' Impresa

Metodo della scomposizione dei parametri

CODICE DI CAMALDOLI: Celebrazione 70 anni e sua attualità

Le Celebrazioni per i 70 anni e In difesa dell'Europa decadente

Economia di Comunione

La lettera di Chiara Lubich da Sierre (CH) nel Giugno 2000

Globalizzazione

I rapporti con l'informatica e l'obsolescenza dei modelli di valutazione

Grande Distribuzione Organizzata - GDO

Le definizioni delle strutture integrate nel sistema distributivo italiano

Plesso Museale di Trequanda

La collezione archeologica Giancarlo Pallavicini

Myr Cultura in Russia

L' Associazione Internazionale degli Intellettuali e Creativi con Dmitrij Lichacev, Raissa Gorbaceva, Nikolaj Samvelian, Serghej Averinzev,Fazil Iskander, Andrej Bitov, Igor Solotusskij, Alfred Snidtke

Myr Cultura in Italia

La fondazione a Mosca con Giancarlo Pallavicini, Alberto Moravia e Mario Rigoni Stern e l'attività svolta in Italia

Solidarietà: Moyi mwa Ntongo

La realizzazione del Centro Medico Oftalmologico e per la maternità e l'infanzia a Kinshasa, nel Congo

Pubblicazioni

Le opere, i contributi a riviste scientifiche e tecniche e l'attività giornalistica

cyclopaedia.net - Motore di ricerca in ambito scientifico

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Giancarlo Pallavicini (economista)

Giancarlo Pallavicini (Desio, 12 febbraio 1931) è un economista, manager, accademico, scrittore e giornalista italiano, consigliere del governo sovietico ai tempi della perestrojka di Gorbačëv e membro dell'Accademia delle Scienze della Federazione Russa.

Giancarlo Pallavicini

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Giancarlo Pallavicini

Giancarlo Pallavicini (Desio, February 12, 1931) is an economist, academic, manager, Italian writer and journalist,former adviser to the Soviet Government at the time of Gorbachev's Perestroika and member of the Academy of Sciences of the Russian Federation. He was administrator of "Norfinance Italia", Milan, (Norfinance Holding, Lausanne; Banque Cantonale Vaudoise, Losanne; Invesco, London), since 1994; Secretary general of Mediofactoring, Milan (Banca Cariplo), since 1983, and CGM International, Milan (Banca Cariplo, Generali Assicurazioni, Merzario, since 1983), Chairman Euroconsulting j.v., Moscow, since 1988; proprietor Firm Pallavicini, Reserchs and Methods, Desio (Milan), since 2000.

Stralcio da Who's Who

Immagini su Giancarlo Pallavicini (economista)

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Giancarlo Pallavicini (economista) - Wikipedia

Giancarlo Pallavicini (Desio,12 febbraio1931) è un economista, manager, accademico, scrittore e giornalista italiano, consigliere del governo sovietico ai tempi ...

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Giancarlo Pallavicini - Wikipedia

Giancarlo Pallavicini - economista, manager, accademico, scrittore e ... Giancarlo Pallavicini - luogotenente generale del Sovrano Militare Ordine di Malta.

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Giancarlo Pallavicini: documenti, foto e citazioni nell'Enciclopedia Treccani...

Pallavicini, Giancarlo. Economista e manager italiano (n. Desio 1931). È assertore di una scienza dell'economia che recuperi la dimensione relazionale con le ...

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Giancarlo Pallavicini nell'Enciclopedia Treccani

Pallavicini, Giancarlo. - Economista e manager italiano (n. Desio 1931). È assertore di una scienza dell'economia che recuperi la dimensione relazionale con le ...

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innovando: Dalla globalizzazione alla interconnessione alla web ...

L'economista GiancarloPallavicini afferma che, anche per effetto della tecnologia informatica, essa può definirsi come “uno straordinario sviluppo delle possibili ...

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Yasni: Giancarlo Pallavicini - Informazioni su persone con immagini, notizie ...

Pallavicini, Giancarlo Economista e manager italiano (n. Desio 1931). È assertore di una scienza dell'economia che recuperi la dimensione relazionale con le ...

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•Tuugo: Studio Pallavicini Ricerche E Metodi Di Pallavicini Giancarlo ...

Giancarlo Pallavicini (Desio , 12 febbraio 1931) è un economista , accademico , scrittore e giornalista italiano , consigliere di Gorbačëv ai tempi della ... più.

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Giancarlo Pallavicini - Ileven.net

Giancarlo Pallavicini (Desio, 12 febbraio 1931) è un economista, accademico e scrittore italiano, consigliere di Gorbaciov ai tempi della Perestroika e membro ...

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…E del marketing?...vogliamo parlarne? | Spot and WebSpot and Web

16 nov 2010 ... .negli anni Cinquanta il mktg approda in Italia grazie anche agli studi dell'economista Giancarlo Pallavicini, ma è solo negli anni Settanta che ...

www.spotandweb.it/news/7731/%E2%80%A6e-del-marketing-vogliamo-parlarne.html

Giancarlo Pallavicini - okpedia

Giancarlo Pallavicini è un accademico, economista e scrittore italiano. Giancarlo Pallavicini nasce a Desio il 12 febbraio 1931. Nella sua vita Giancarlo ...

www.okpedia.it/giancarlo_pallavicini

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Giancarlo Pallavicini nell'ambito della Scienza (economista)

Giancarlo Pallavicini (economista) - Wikipedia

Giancarlo Pallavicini (Desio, 12 febbraio 1931) è un economista, manager, ... cui partecipano l'Accademia delle Scienze e le Università locali, che ha pure ...

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Giancarlo Pallavicini nell'Enciclopedia Treccani

Pallavicini, Giancarlo ... Economista e manager italiano (n. ... ha insegnato economia politica nelle università di Trieste e Genova; sostenitore di un indirizzo di ...

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Giancarlo Pallavicini (economista)

Prima dell'esperienza in Russia Giancarlo Pallavicini si occupa di economia e .... ricerca coordinata da Giancarlo Pallavicini tra Università Commerciale Luigi ...

fatti-su.it/giancarlo_pallavicini_(economista)

Giancarlo Pallavicini - Ileven.net

Giancarlo Pallavicini (Desio, 12 febbraio 1931) è un economista, accademico e ..Mosca, 2001, per conto di entrambi gli enti citati e dell'Università Americana ...

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[PDF]locandina_Convegno_Crisi finanziaria ed economia globale.pdf - PSY-NET

Giancarlo Pallavicini: Tra timori e speranze nello scenario dell'atteso sviluppo ... Anna Abalkina: Economista e professore associato dell' Università di Finanza ...

psynet.psicologia.unipd.it/psynet/pluginfile.php/426/mod_forum/attachment/54370/locandina_Convegno_Crisi%20finanziaria%20ed%20economia%20globale.

L'invenzione dell'economia pubblica italiana - Nuovi Lavori

... già Ministro), Giuseppe Di Taranto (LUISS), Piero Barucci (Economista, già ... Romano Molesti (Economista, Università di Verona), Giancarlo Pallavicini ...

www.nuovi-lavori.it/index.php/news/135-l-invenzione-dell-economia-pubblica-italiana-la-capacita-di-immaginare-il-futuro-per-economia-e-societa-da-camaldoli-alla-costituzione-allo-schema-vanoni-ai-patti-di-roma

• Studio Pallavicini Ricerche E Metodi Di Pallavicini Giancarlo ...

WebRadio dell'Università degli Studi di Torino . ... Giancarlo Pallavicini (Desio , 12 febbraio 1931) è un economista , accademico , scrittore e giornalista italiano ...

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Opere che si occupano di Giancarlo Pallavicini (economista)

Qualità sostenibile. Strategie e strumenti per creare ...

Stefano Farné, 2013

Freeman e successivamente altri economisti hanno ripreso e sviluppato le idee dell'economista italiano Giancarlo Pallavicini, il quale, nel suo saggio “Strutture integrate nel sistema distributivo italiano” (Giuffrè, Milano, 1968), afferma che ...

books.google.it/books?id=heSxYysZfmkC&pg=PA25&dq=Giancarlo+Pallavicini+(economista)&hl=it&sa=X&ei=gvNwU6XdMKWM7Qaok4CIDg&ved=0CCMQ6AEwAA

Economista è un modo di dire

Giancarlo Piciarelli, 1900

www.amazon.it/Economista-modo-dire-Giancarlo-Piciarelli/dp/8891021598/ref=sr_1_fkmr0_1?s=books&ie=UTF8&qid=1399055170&sr=1-1-fkmr0&keywords=Giancarlo+Pallavicini+%28economista%29

Organizzazione e Gestione Strategica dell’Azienda Moderna

luca.possieri, 2013

Per la verità, un'anticipazione di tali concetti appare verso la fine degli anni Sessanta in Italia, ad opera dell'economista Giancarlo Pallavicini, nell'ambito dei sui studi sulle modalità di calcolo dei risultati non direttamente economici dell' attività ...

books.google.it/books?id=qOgCAwAAQBAJ&pg=PA124&dq=Giancarlo+Pallavicini+(economista)&hl=it&sa=X&ei=gvNwU6XdMKWM7Qaok4CIDg&ved=0CCcQ6AEwAQ

Economista è un modo di dire

Giancarlo Piciarelli, 1900

"Questo libro è dedicato a noi economisti (termine elegante per definire i laureati in economia e commercio anche se fanno i contabili alla Conad). Dopo aver benevolmente massacrato ingegneri ed avvocati nei primi due libri della trilogia, credo sia politicamente corretto prendersela anche con la professione che, da qualche tempo, va tristemen...

www.amazon.it/Economista-modo-dire-Giancarlo-Piciarelli/dp/889103651X/ref=sr_1_fkmr0_2?s=books&ie=UTF8&qid=1399055170&sr=1-2-fkmr0&keywords=Giancarlo+Pallavicini+%28economista%29

Una storia. Fra civiltà contadina e giorni d'oggi

Antonio Pretolani, 2011

L'economista Giancarlo Pallavicini ha affermato che, an- che per effetto della tecnologia informatica, essa può definirsi come uno straordinario sviluppo delle possibili relazioni, non soltanto economico-finanziarie, pur preminenti, tra le diverse ...

books.google.it/books?id=MmPWCycCzMAC&pg=PA221&dq=Giancarlo+Pallavicini+(economista)&hl=it&sa=X&ei=gvNwU6XdMKWM7Qaok4CIDg&ved=0CCsQ6AEwAg

Economia internazionale

www.amazon.it/Economia-internazionale-Giancarlo-Gandolfo/dp/8802039771/ref=sr_1_fkmr0_3?s=books&ie=UTF8&qid=1399055170&sr=1-3-fkmr0&keywords=Giancarlo+Pallavicini+%28economista%29

Marketing online: Le basi per capirlo

Sam Gaidy, Francesco De Nobili, 2013

Marketing e fare marketing L'economista Giancarlo Pallavicini opera una distinzione interessante: tra “marketing” e “fare marketing”. -> Il marketing viene definito come quel processo sociale e manageriale diretto a\soddisfare bisogni ed ...

books.google.it/books?id=cCsKGQWA_8wC&pg=PT18&dq=Giancarlo+Pallavicini+(economista)&hl=it&sa=X&ei=gvNwU6XdMKWM7Qaok4CIDg&ved=0CC8Q6AEwAw

B2B: vendere alle aziende

Priori, 2013

... fine degli anni Cinquanta) del concetto stesso di marketing, l'economista Giancarlo Pallavicini: l'americano Philip Kotler, forse universalmente più noto, venne poco dopo ma sviluppando il proprio pensiero partendo dagli studi dell' italiano.

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Punti in cui si parla di Giancarlo Pallavicini (economista) su Internet

Pallavicini, Giancarlo Enciclopedia Biografica Universale, Edizione 2007, vol. 14, pag. 617 Istituto dell'Enciclopedia Italiana Treccani; Portale Treccani/Scienze/Biografie/Giancarlo Pallavicini Istituto dell'Enciclopedia Italiana Sutter's international red series, Who's Who in Italy, Gold Edition, vol. 3, pag. 1398...

www.treccani.it/Portale/elements/categoriesItems.jsp?pathFile=/sites/default/BancaDati/Enciclopedia_online/P/BIOGRAFIE_-_EDICOLA_P_150404.xml

Articoli blog in cui si parla di Giancarlo Pallavicini (economista)

Giancarlo Pallavicini - Wikipedia

it.wikipedia.org/wiki/Giancarlo_Pallavicini

Giancarlo Pallavicini nell’Enciclopedia Treccani

www.treccani.it/enciclopedia/giancarlo-pallavicini/

Metodo Della Scomposizione Dei Parametri in “Aggiornamenti dei canali tematici” – Treccani

www.treccani.it/enciclopedia/metodo-della-scomposizione-dei-parametri_(altro)/

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Dzhankarlo Pallavicini

2014-11-11T17:02:22+00:00

La civiltà del pane

2015-11-17T20:40:57+00:00

LA CIVILTA’ DEL PANE

Università Cattolica del Sacro Cuore - Brescia, 1-6 Dicembre 2014

Expo Parlamento Europeo, Auditorium, 9 Maggio 2015

PANE: CIBO ELETTO E SIMBOLO DI CIVILTA’

GIANCARLO PALLAVICINI

Accademia delle Scienze della Federazione Russa, Mosca

Premessa

Per come sono collocate queste mie riflessioni, al termine delle diffuse ed

approfondite analisi sulla “Civiltà del Pane”, darei per scontato che il pane sia cibo

eletto e simbolo di civiltà e mi limiterei ad esporre soltanto alcuni dei motivi che ne

reggono l’assunto, per privilegiare talune chiose sul pane e sul cibo in generale,

di cui esso è simbolo, nelle loro implicazioni sullo sviluppo delle società e dell’

economia, sulla qualità della vita, sulla tutela ambientale, sulle sperequazioni nei

processi di produzione e distribuzione del cibo e sulla conseguente fame nel mondo.

In ciò sollecitato anche dal successivo intervento del Direttore Generale della FAO,

Graziano da Silva a conclusione di questo evento, dovuto all’illuminato e fattivo

impegno del professor Gabriele Archetti. Inoltre, essendo la mia una relazione

d’assieme sugli aspetti riguardanti il pane, nei termini evidenziati dal titolo, mi

sembra opportuno allargarne la trattazione ad alcune delle emergenze dianzi

accennate, che caratterizzano valori propri della civiltà del pane.

Il Pane all’origine

Partendo da quel pane che, con la scoperta del fuoco che ne permise la cottura,

contribuì a distinguere gli umani dagli animali, superando anche l’abituale ingestione

di alcaloidi nocivi, propria di taluni fondamentali consumi di derrate crude. Esso

scandisce il passaggio dai prodotti della natura al prodotto dell’uomo.

Infatti, il pane si realizza col lavoro, con l’azione del lievito i cui enzimi operano per

evitarne la decomposizione, col fuoco che lo cuoce. Fu l’inizio della civiltà, resa

possibile al termine della glaciazione, con le coltivazioni agricole e la stazionarietà

degli insediamenti.

Dapprima composto con castagne, ghiande, radici, erbe, poca farina e terra o

sabbia, soprattutto nei periodi di carestia, andò via via assumendo forme e contenuti

sempre più raffinati, anche a seguito della casuale scoperta della lievitazione delle

farine sulle rive del fiume sacro, all’epoca della 18.a dinastia egizia. Sino a

caratterizzare, con varie forme e composizioni, le diverse aree geografiche, le

culture locali e le tradizionali solennità. Ciò fece dire ad Agostino che il pane

racconta la nostra terra e anche la nostra storia (1).

Ma già prima di lui le antiche cronache ricordano che i Sumeri erano considerati civili

perché si nutrivano di pane di frumento, a differenza dei barbari. Nell’Urbe romana i

nobili, i liberi e i religiosi utilizzavano anche loro pane per lo più di frumento, del

quale era vietata la vendita ai contadini, mentre la plebe si nutriva di polenta di farro.

Il Pane “status symbol”

La tipologia del pane prodotto e consumato mantenne a lungo la caratteristica di

“status symbol”. Ancora nel primo novecento le famiglie contadine si nutrivano di

pane prodotto in casa e composto con i cereali di propria produzione, in prevalenza

granoturco e segale. Soltanto gli abitanti delle città e chi lavorava nelle fabbriche

erano in grado di nutrirsi del pane del fornaio, che si differenziava sempre più

secondo le colture prevalenti nell’area e le diversità ambientali e culturali, con le

richiamate tipizzazioni nell’occasione di particolari ricorrenze o festività.

(1) Agostino d’Ippona, più noto come Sant’Agostino o “Doctor Gratiae”, filosofo,

vescovo e telogo (Tagaste nell’attuale Algeria, 354 d.c./ Ippona, 430 d.c.).

Con il pane, si è soliti consumare altre derrate alimentari, chiamate “companatico”,

a conferma della preminenza del pane. La cui rilevanza trova pure conferma nel

significato religioso di strumento di comunione tra il creatore e l’uomo.

Anche Papa Bergoglio ha recentemente ricordato che “Il pane partecipa in qualche

modo della sacralità della vita umana e perciò non può essere trattato soltanto come

una merce”. Nella sua recente visita alla FAO, ha riconosciuto il valore del pane,

quale cibo eletto e indice di civiltà, che può contribuire ad una risposta all’appello di

chi ha fame ed è denutrito, attraverso un miglior utilizzo delle risorse alimentari che

non sia influenzato soltanto dalla “priorità del mercato” e dalla “preminenza del

guadagno”, da cui conseguono gravi sperequazioni nella distribuzione del cibo (2).

Viene qui in questione lo schema di consumo generale degli alimenti ed il ruolo del

pane, che è stato definito di mediazione per l’economia del naturale e la tutela

ambientale.

Le lenticchie di Esau

Da giovane mi chiedevo perché Esau non si fosse accontentato del pane o, quanto

meno, della metà delle lenticchie di Giacobbe per salvare, almeno in parte, i diritti

della primogenitura (3). Cosa centra Esau con noi? Centra molto perché da adulto

constato che noi, come Esau, paghiamo un caro prezzo nel puntare spesso e

comunque troppo sulle lenticchie, mettendo a repentaglio aspetti fondamentali

come la salute, l’equilibrio sociale, l’ambiente naturale. Soprattutto, rinunciamo all’

equilibrio rappresentato dall’uso corretto del pane e del companatico, in assenza

del quale tutto si scompone, peraltro senza ottenere con questo benefici durevoli.

Facciamo come il gambero? Dopo l’”homo sapiens”, poi “agricola”, poi “faber”,

arriviamo all’”homo ludens”, che cammina a ritroso, almeno in alcune aree

economicamente sviluppate? E’ quello che succede, stando ad evidenze statistiche,

dalle quali risulta che il consumo di pane tradizionale rimane particolarmente elevato

laddove i consumi nel loro assieme appaiono più virtuosi, mentre decresce

sensibilmente nelle aree economicamente più favorite. Qui si consuma meno pane,

che talvolta viene troppo sofisticato e privato di alcune qualità importanti (4).

Il gambero dei consumi

Va rilevato che in ogni area geografica il pane è da sempre conosciuto come

alimento primario pressoché unico. Tuttavia, a mano a mano che lo sviluppo

economico rende disponibili maggiori capacità di spesa, il prezzo del pane aumenta

di molto, anche per la diversa cura e presentazione che ne viene fatta. Il che

comporta maggiori costi, come è più che logico, ma il consumatore riduce il ricorso

al pane per la sua alimentazione.

(2) FAO, “II Conferenza sulla nutrizione”, Roma, 20 novembre 2014.

(3) Giacobbe, nel libro della Genesi, ci viene mostrato tanto furbo da far odorare le

sue vesti di animali bruciati per sostituirsi a Esau, che era sempre con gli animali, e

confondere il padre cieco per ottenerne la benedizione come primogenito.

(4) Raramente è presente quel profumo che consegue alla farina macinata a pietra

e alla lievitazione con pasta madre, che rimanda all’occasionale scoperta del

lievito madre. Difficilmente ormai ci si imbatte nelle gallette del marinaio,

soppiantate dalle confezioni luminescenti dei supermercati.

Nell’assenza di un’adeguata informazione, o meglio, di un “marketing” specifico

come per gli altri prodotti, si continua a consumarlo, ma quasi più per riflesso del

costume acquisito in giovane eta, quando si consumava più pane, e per istintivo

assecondamento della tradizione. Di questo passo, però, si rischia di ridurre

ulteriormente il suo consumo.

Si impone, pertanto, una maggior attenzione alla comunicazione, che ne mantenga

viva l’importante essenzialità, che contrasti le poco credibili diete senza pane, che

ne ponga in risalto i valori nutritivi e salutistici, ma anche culturali, avendo presente

che tutti gli altri prodotti in vendita vengono ammantati di valori, del tipo: “la tua auto”,

“l’auto che ti ama” e quant’altro.Sono eccessi, ma ricordiamo che il pane, più di ogni

altro prodotto, offre richiami culturali e persino affettivi ben più reali, che vanno

ricordati e fatti valere.

Progresso e decadenza

Ma se il pane è cibo eletto e simbolo di civiltà, viene spontaneo chiedersi se stiamo

assistendo ad uno scadimento più generale e diffuso di importanti valori, laddove

si hanno redditi tanto elevati da promuovere atteggianti marcatamente consumistici.

E ciò porta a riflettere sul rapporto tra sviluppo economico e civiltà, intesa come

riconoscimento e rispetto di comuni valori; sul rapporto tra progresso e decadenza.

Sembra di essere davanti ad un metaforico palazzo luminoso ed imponente,

affacciato ad una grande piazza, ma svoltato l’angolo vediamo l’apertura delle

grandi finestre come orbite vuote, sprangate da assi di legno.

La neuroeconomia

Viene qui in questione la neuroeconomia, cioè quel ramo dell’economia che va

delineandosi con contorni sempre più precisi, la quale pone in relazione l’uomo e

la gratificazione dei suoi comportamenti nell’utilizzo dei beni di cui dispone nella

cosiddetta “società fluida” dai mille paradossi. Ne risultano constatazioni come

quella della ricchezza senza felicità, per la quale, oltre ad un certo livello, la maggior

disponibilità di beni non accresce la gratificazione. A quel punto ci troveremmo come

su di un “tapi rulant”: si può accelerare finché si vuole il ritmo, ma restiamo sempre

fermi (5).

Infatti, da studi del concetto di felicità e delle sue relazioni con lo sviluppo

economico risulterebbe che il livello medio della felicità non è strettamente

rapportabile a quello del reddito medio pro-capite, salvo laddove vi sia difficoltà nel

soddisfacimento dei bisogni primari. Stante questa incongruenza è il caso di porre

in discussione anche le valutazioni del benessere di un Paese, attraverso il solo

Pil, che è idoneo a svolgere soltanto una funzione strumentale per altre finalità (6).

(5) Sul “tappi rulant” il nostro movimento in un verso viene annullato dal movimento

opposto del tappeto. Si pensi, ad esempio, ad un maggior impegno professionale

che produca maggiori risorse ma riduca significativamente la presenza in famiglia e

la vita di relazione in generale, con scadimento della qualità della vita.

(6) Basti considerare che un aumento del PIL, ove fosse realizzato con danno

ambientale, inciderebbe negativamente sul livello di felicità. Inoltre il Pil non può

misurare una serie di condizioni capaci di incidere sulla felicità, come il grado di

libertà delle scelte o l’esercizio di altri diritti, la qualità delle relazioni col prossimo,

che in molte situazioni, familiari o di amicizia, ma non solo, offrono gratificazioni

legate al “dare”, anziché all’ “avere”, ed in genere la premiante realizzazione di

comportamenti configurabili come “altruismo razionale”, richiamato anche

recentemente da Letizia Moratti nell’incontro all’ONU.

Il dannoso tutto e subito

La metafora delle lenticchie ci riporta alla tendenza a mirare al solo companatico,

tutto e subito possibilmente. Un tutto e subito che mina l’economia, la pace sociale,

l’equilibrio ambientale. In economia il tutto e subito induce a puntare sulle

“performance” di breve periodo, buttando le risorse disponibili in un vortice che mette

talvolta a rischio la solidità nel medio e lungo termine anche di Istituzioni storiche.

E’ quello che è accaduto con l’avvio della crisi, dapprima finanziaria e poi dell’

economia reale, con i titoli “sub prime” nell’estate 2007 negli USA e poi estesasi a

tutto il mondo. Crisi ancora da superare, soprattutto in taluni Paesi europei,

nonostante l’enorme liquidità inserita e l’accrescimento del debito globale, da

142 mila a 199 mila miliardi, tra il 2007 ed il 2014, corrispondente al 286% del Pil

dell’intero mondo. Senza tener conto dell’ esorbitante massa di titoli derivati in

circolazione, capaci di crisi, anche sistemiche.

La corsa al profitto a breve induce a trascurare la solidità finanziaria nel medio e

lungo periodo e lo stesso equilibrio ambientale. Sembra di essere su di un

metaforico Titanic in cui alcuni stanno sul ponte di comando, altri curano i loro affari

o banchettano sui ponti riservati, mentre i più sono ammassati nel deck e viaggiano

verso una meta a tutti ignota, anche per il venir meno dei tradizionali modelli

interpretativi dell’economia e della società, travolti dagli imprevedibili effetti della

finanza globalizzata, con la sua enorme massa di debito pubblico e privato e di

titoli, per lo più derivati, che non potranno mai essere onorati, ma solo rinnovati

anche con fantasiose modalità di ingegneria informatica (7).

La finanza sociale

Tutto ciò porta a considerare l’esigenza di poter disporre di strumenti finanziari in

grado di intervenire direttamente nel circuito finanziario, per il cui tramite le risorse

possono affluire a sostegno degli investimenti virtuosi. E il caso dei “New

instruments of social finance”, richiamati da Letizia Moratti nell’incontro al Palazzo

di Vetro di New York, per la presentazione del “Manifesto di finanza sociale”, da lei

promosso e proposto anche come sviluppo culturale per il rilancio della sostenibilità

della crescita nei mutandi modelli economici e sociali.

Un percorso culturale capace di immaginare interventi di lungo periodo che sappiano

operare virtuosamente nel sociale e per la tutela dell’ambiente. In assenza dei quali

si rischia non solo di andare indietro, di fare come il gambero nel consumo del pane,

ma di accrescere le sperequazioni sociali già eccessive, la povertà di parte del

mondo, la denutrizione di vaste popolazioni e l’inaridimento della terra (8).

(7) Secondo il “McKinsey Global Institute”, il Giappone, col 400%, è il più indebitato

tra i Paesi sviluppati, mentre l’Italia figura al 12% posto con il 259%, preceduto da

Paesi come l’Olanda col 325%, il Belgio, col 327%, la Svezia, col 290%, la Francia,

col 280%. Con la crisi sino stati immessi enormi capitali: secondo la “Shadow

BankinG”, negli USA 4 trilioni di dollari, in Giappone 2 trilioni, nell’ Eurozona

1 trilione di dollari: Ma sembra ne abbia beneficiato molto la finanza e quasi nulla

l’economia reale, col lavoro che scarseggia e le difficoltà nelle prestazioni della

Pubblica Amministrazione, soprattutto locale.

8) ONU, “New instruments of social finance”, New York, Palazzo di Vetro,

4 novembre 2014.

La fame nel mondo

Viene posta in discussione la sostenibilità futura della filiera alimentare, in vista dei

9 miliardi di abitanti della terra, che richiedono un aumento del 60% della produzione

di derrate alimentari entro il 2050. Da realizzare pur in presenza di imprevedibili

cambiamenti climatici, di tendenze allo spreco di circa un terzo del cibo prodotto e

con esso delle risorse naturali e di tutti gli altri fattori utilizzati, di un eccessivo

impiego di cereali nell’allevamento del bestiame e nella produzione di carburanti,

che sottraggono terra alle coltivazioni per l’alimentazione umana (9).

Ad aggravare queste considerazioni si consideri il miliardo di persone affamate, in

parte residenti in Paesi economicamente sviluppati, cui si aggiungono due miliardi

senza adeguata alimentazione di alcuni nutrimenti essenziali, nonostante nel mondo

ci siano alimenti in abbondanza (10). Vi si contrappone il miliardo e mezzo di

persone obese o in rilevante sovrappeso, dovuto pure ad un errato schema di

consumo, eccessivamente orientato alle carni, con pesanti costi ambientali,

soprattutto in alcuni Paesi sviluppati (11). Si pensi, infine, alle sperequazioni nella

produzione e nella distribuzione delle derrate, originarie per l’ 80% da piccoli

produttori spesso rimunerati in misura insufficiente rispetto al loro impegno e privi di

adeguati incentivi, nonostante la riconosciuta loro virtuosità nella salvaguardia della

terra (12).

Papa Francesco ha recentemente ricordato che “si tratta di eliminare quegli ostacoli

che penalizzano un’attività così preziosa e che spesso la fanno apparire poco

appetibile alle nuove generazioni, anche se le statistiche registrano una crescita del

numero degli studenti nelle scuole e negli istituti di agraria, che lascia prevedere un

aumento degli occupati nel settore agricolo”.

Un settore che a giudizio di Carlo Petrini, ideatore di “Slow Food”, offre la possibilità

di realizzarsi in una dimensione più umana con applicazione della creatività

individuale, del vivere con se stesso, del buon uso delle risorse secondo l’anima dei

contadini e degli artigiani, di chi tiene viva la creazione. Si può concludere che per il

(9) Un terzo della produzione mondiale di cereali è utilizzata come mangime per

animali. Philip Lymbery, presidente della “Compassion in world farming”, in

“Farmageddon - the true cost of cheap meat”, precisa che per allevare una

tonnellata di pesce salmone o trota, vengono sacrificate sei tonnellate di acciughe

o di altri pesci non di allevamento.

(10) Questo paradosso è stato denunciato anche da Giovanni Paolo II con l

’affermazione che “C’è cibo per tutti, ma non tutti possono mangiarne, mentre lo

spreco e lo scarto sono davanti agli occhi di tutti”.

(11) Philip Lymbery, presidente della “Compassion in world farming”, in

“Farmageddon - the true cost of cheap meat”, opera citata, sostiene che nei Paesi

sviluppati si consuma da due a tre volte il fabbisogno di carni.

(12) Un discorso a se meriterebbe il nostro Paese, osannato per il buon cibo e il

particolare clima, utile alle coltivazioni agricole, che esporta per 31 miliardi di

Euro e importa ben 35 miliardi di alimenti dall’estero.

cibo si tratta, anche e forse soprattutto, di un problema culturale che coinvolge tutto,

dai processi di produzione, alla destinazione e distribuzione, allo schema generale

dei consumi alimentari. Con Papa Francesco, può avvertirsi l’esigenza che sia

“ripensato a fondo il sistema di produzione e distribuzione del cibo”, argomento che

sarà ripreso nell’enciclica in approntamento. Egli ha altresì affermato che

“L’assolutizzazione delle regole del mercato, una cultura dello scarto e dello spreco

che nel caso del cibo ha proporzioni inaccettabili, insieme con altri fattori,

determinano miseria e sofferenza in tante famiglie”.

Lo schema generale dei consumi

Quanto all’utilizzo di cibo, si avverte l’esigenza di nuove tematiche in grado di

orientare verso consumi più salubri e compatibili con l’ambiente, come validamente

sostenuto dalla Fondazione Barilla (13). Se l’intera popolazione del globo

consumasse secondo la media italiana, non dissimile da quella europea,

occorrerebbero le risorse di due mondi e mezzo, mentre se consumassimo tutti

come un etiope, basterebbe mezzo pianeta per sopravvivere. Nel suo assieme il

problema della fame è quindi un problema più politico che tecnico.

Viene qui posto in questione il diritto all’alimentazione, che solo 35 Paesi hanno

inserito nella propria Costituzione (14), come ha recentemente ricordato il Ministro

alle Politiche Agricole Alimentari e Forestali Maurizio Martina, e che va richiamando

sempre più l’attenzione di quanti abbiano a cuore il futuro dell’umanità.

Il cibo denota più di ogni altro indicatore il livello di sviluppo di un’area, sia per gli

aspetti economici, sia per quelli della virtuosità dei consumi e della qualità della vita.

In questo è soprattutto il consumo di pane l’elemento di maggior portata di un’analisi

del reale livello di sviluppo socioeconomico e di virtuosità nel vivere valori autentici

e non effimeri; questi ultimi spesso indotti da distorsive campagne pubblicitarie.

Le nuove modalità di valutazione

Per meglio valutare dove il consumo di pane è più virtuoso, sono in fase di studio

alcuni modelli che tendono ad individuare il punto in cui il consumo generale da

virtuoso diviene indicatore di scadimento nel consumismo e, in questo processo,

dove si colloca lo specifico utilizzo del pane, come nutrimento virtuoso del corpo

e delle aspettative di gratificazione del lavoro e della vita. Matrici e modelli da

applicare poi ad altri alimenti, con i dovuti aggiustamenti. In sintesi una curva

“gaussiana” che delinei il punto di svolta, da sovrapporre a quella del consumo del

pane nelle diverse aree considerate, suddivise per classi di reddito delle popolazioni.

Questi modelli, partendo dal mio “Metodo della scomposizione dei parametri”,

cui l’Enciclopedia Treccani ha dedicato una voce (15) e utilizzando matrici

(13) Utili al riguardo le indicazioni della Fondazione Barilla, in VI Edizione

“International Forum on Food and Nutrition” , Università Bocconi, Milano,

3/4.12.2014

(14) Tra i quali Brasile, India, Messico e nessun Paese dell’Europa.

(15)In Appendice: Enciclopedia Treccani, “Metodo della scomposizione dei parametri”

http://www.giancarlopallavicini.it/economia/metodo-della-scomposizione-dei-parametri

ergonomiche con ricorso a SW Neurali e ad alcune applicazioni dell'intelligenza

artificiale, sono infatti in grado di indicare dove il consumo di pane appare più

virtuoso, in rapporto ai consumi complessivi, alle capacità di spendita e alle

tradizionali abitudini di consumo delle popolazioni. Il ricorso a queste modalità di

analisi accresce e confronta meglio, su più livelli e con diverse interconnessioni,

le variabili considerate nella scomposizione dei parametri.

Di tali innovazioni tecnologiche si hanno esempi nell’ambito della filiera alimentare

come per la campagna di prevenzione denominata “DetoxFungi”, condotta nell’

Unione Europea, nonché in ricerche nella Pubblica Amministrazione italiana (16).

La tutela ambientale

Questi, dell’andamento del consumo del pane, dell’eccesso di consumi di carni e di

altre particolarità del consumismo, sono aspetti che coinvolgono pure la complessa

e vasta tematica della tutela ambientale e delle connesse variazioni climatiche.

Attorno ad essa va rivelandosi un interesse sempre crescente, anche per lo stimolo

indotto dai puntuali richiami delle principali Istituzioni internazionali e di Papa

Bergoglio (17), Il che mi induce ad estendere queste mie righe al rapporto fra attività

economica ed ambiente culturale e naturale ed all’esigenza, non più procrastinabile,

di meglio definire e più concretamente applicare la “soglia” alla quale arrestare il

diritto dell’uomo a intervenire sull’ambiente per migliorare la qualità della vita, senza

invece finire col peggiorarla, come annotato nel testo in “Appendice” (18).

Conclusioni

L’approfondimento conoscitivo sul pane, di cui è illuminato esempio questo nostro

evento su “La Civiltà del Pane”, nel più vasto programma di Expo 2015 e della Carta

di Milano, rappresenta un passaggio obbligato per consentire un futuro più virtuoso

all'umanità intera, che possa essere indotta a mediare col pane il piatto lusinghiero,

ma talvolta dannoso, delle sole lenticchie di Esau ed evitare a tutte le aree favorite

economicamente l'arretramento del gambero da me inizialmente richiamato, con la

sua dannosità per la salute, per l'equilibrio sociale, per la nostra madre terra e per la

qualità della vita di ciascuno e di tutti, con ciò riducendo le alee di un percorso meno

virtuoso che tutto travolga, come paventato in diverse sedi ed anche presso la FAO,

pure ad iniziativa dello scrivente (19).

Dal crescente interesse per le tematiche dianzi accennate e dibattute in diverse sedi

istituzionali e nell’imminenza dell’ Expo 2015, possono essere tratti alcuni

passaggi di un complesso, ma non eludibile percorso futuro, riguardante il pane e

l’assieme del cibo di cui è simbolo, tra i quali:

- crescita culturale, soprattutto ad iniziativa pubblica e nello specifico ambito della

formazione scolastica,

- miglior conoscenza del cibo sostenibile per il minor impatto ambientale, con

specifica attenzione alla virtuosità del pane e al contenimento degli sprechi di cibo;

- individuazione e realizzazione di azioni comuni di “marketing” per la valorizzazione

del pane;

- riduzione del divario fra il progresso tecnologico per il cibo e l’arretratezza nel

definire le possibilità ed i limiti dell’alimentazione, evidenziato anche dalle

riproduzioni di cibo mediante stampanti in 3D, recentemente proposto anche

in Italia da “Foodini”;

- misure di tutela e incentivazione in favore dell’imprenditoria agricola, con

particolare riguardo ai piccoli coltivatori;

- crescente attenzione al rapporto tra sviluppo economico e tutela ambientale;

- nuovo modello di sviluppo globale che riduca l’eccessiva sperequazione tra

ricchezza e povertà e ponga rimedio alle vaste aree di denutrizione, avendo

presente che si tratta di aspetto più politico che tecnico.

(16) Maggiori dettagli in http://www.giancarlopallavicini.it/economia/metodo-della-

scomposizione-dei-parametri/un-applicazione-concreta

(17) Di particolare interesse la sua affermazione “la terra non è un’eredità che noi

abbiamo ricevuto dai nostri genitori, ma un prestito che fanno i nostri figli a noi,

perché noi la custodiamo e la facciamo andare avanti per riportarla a loro”.

(18) In Appendice: Giancarlo Pallavicini, ”I limiti ambientali dell'agire economico",

in ONU/Unesco, Terzo Congresso Mondiale Zeri, Jakarta, 1997, relazione

anticipata in "Il Suono e la Parola", pubblicato dal Rotary Club Milano San Siro,

1996, col titolo "Economia e tutela dell'ambiente”.

(19) Giancarlo Pallavicini, Commento al vertice FAO di Roma del 3.06.2008

“Nella veloce dinamica dell’era globale, che produce profonde mutazioni con

l’intrecciarsi, colludere o scontrarsi delle diversità, accentramento della ricchezza,

aggravio della povertà e fame, va emergendo l’esigenza di una responsabilità

individuale e collettiva, senza la quale l’uomo è smarrito e perde una parte della

propria identità “ontologica”. Viene meno il paradigma “libertà e responsabilità” che

è strategico nell’era globale, in cui tutti siamo sensibili ed esposti agli altrui

comportamenti, e ingrossa le frange degli emarginati, il cui disagio si riversa prima

o poi su tutti. anche per influssi di natura economica, determinando situazioni

sempre più difficili da controllare. Affinché l’auspicata responsabilità si sostanzi

positivamente è auspicabile intervenga una mediazione culturale in grado di

individuare e far emergere atteggiamenti e regole che attenuino l’esaltazione al

massimo profitto economico come unico obiettivo e non penalizzino l’uomo e il suo

ambiente sociale, culturale e naturale”.

Appendice

Giancarlo Pallavicini: “I limiti ambientali dell'agire economico”,

ONU/Unesco, Terzo Congresso Mondiale Zeri, Jakarta, 1997;

“Economia e tutela dell’ambiente”, in “Il Suono e la Parola”,

Rotary Club Milano S.Siro, 1996, Il Narratario, da pag. 97.

E’ in atto una crescente attenzione alla “soglia” alla quale arrestare il diritto dell’uomo

ad essere “agricola” e “faber”, ora “communicans” o “coniunctus”, intervenendo sull’

ambiente per migliorare la qualità della vita, senza giungere invece a peggiorarla.

Ciò presupposte ovviamente di stabilire un concetto di “migliore qualità della vita”,

che, ad esempio, consenta di dire se sia auspicabile vivere in un mondo meno

inquinato, ma con minori disponibilità di beni e servizi, oppure convivere con alte

produttività inquinanti.

Ne consegue che la fissazione della soglia alla quale arrestare la manipolazione

dell’ambiente non deve rispondere soltanto alla ‘legge economica’ di massimizzare

il profitto e minimizzare il danno, ora largamente prevalente. Basti pensare che non

è neppure detto che interventi esasperati per giungere a eliminare completamente il

danno fisico di un’eccessiva manipolazione dell’ambiente naturale possa essere

legittimo, se ciò non assecondasse in modo adeguato il rapporto tra l’uomo e la

natura. Ne deriverebbero, infatti, frustrazioni delle esigenze di fruizione immateriale,

anche soltanto estetiche, dell’ambiente naturale.

Questo impone l’individuazione e la definizione di modelli concettuali nuovi, atti a

considerare il comportamento degli ecosistemi e gli insieme di interazione tra attività

umana e ambiente, nell’ambito di uno scenario complessivo, che consenta una

visione d’assieme delle diverse parti interagenti nel complesso sistema ambientale e

che escluda considerazioni isolate, inidonee a una corretta comprensione dell’uomo

e dell’ambiente.

Balza da ciò in evidenza anche la dimensione non certo locale, ma universale della

materia trattata.

Le politiche sinora adottate, con il ricupero del danno prodotto nell’immediato o con

l’attenuazione dell’inquinamento, non sembrano assecondare la visione d’assieme

del rapporto uomo-ambiente e l’esigenza di chiaramente individuare nei

comportamenti economici e sociali uno dei principali fattori di influenza negli

squilibri ambientali. Soprattutto appaiono inidonee a determinare il mutamento

culturale atto a comprendere il fatto ambientale e i limiti da esso imposti allo sviluppo.

Il conflitto tra ambiente e sviluppo, che certamente esiste, va risolto con la

definizione, in via preventiva, del “limite accettabile”, abbandonando la prassi del

rimedio a posteriori, con ciò evitando di varcare i limiti di sostenibilità, oltre i quali

vengono penalizzati uomo e ambiente. Si dovrà dunque sviluppare una coscienza

comune, che stimoli alla valutazione delle conseguenze sugli altri degli atti volti al

perseguimento dell’interesse individuale.

A questa coscienza non potranno sottrarsi le aziende di produzione e servizi.

E’ di tutta evidenza, infatti, che l’attività d’azienda, pur facendo perno, per come

deve essere, sull’aspetto più strettamente economico della vita aziendale e

ovviamente sul profitto, non può trascurare, ma deve anzi tenere esplicitamente

presente una serie di altre istanze “interne” ed “esterne”, alle quali la vita stessa

dell’azienda è sensibile e che compongono, nell’assieme, la realtà in cui l’azienda

vive ed opera. Di queste realtà, del resto, le aziende sono cellule economiche

singole, il cui armonico comporsi tra di loro e con altre componenti non economiche,

consente possibilità di vita e di successo allo stesso sistema economico cui

partecipano.

Tale sistema è espressione dell’attività umana volta al miglioramento della qualità

della vita, unitamente ad altre componenti. Il denaro vi gioca un ruolo strumentale

essenziale. Ma allorquando da mezzo di scambio diviene fine unico dell’attività,

finisce col porre in dubbio la stessa legittimità delle manipolazioni umane sull’

ambiente. Partendo da questa considerazione si giunge ad auspicare l’adozione

di modalità di valutazione dell’attività economica che vadano oltre il solo profitto.

Anche al livello “macroeconomico” va delineandosi l’inadeguatezza delle valutazioni

arcaiche legate al solo “PIL - Prodotto Interno Lordo”. Esso appare utile per funzioni

di indirizzo dello sviluppo economico, soltanto laddove venga perseguita una

disponibilità sempre crescente di beni e servizi, a prescindere da ogni altra

istanza dell’uomo col suo ambiente sociale, culturale e naturale.

Ma in circostanze caratterizzate da squilibri socio-economici e da degrado sociale,

culturale e naturale, che sollecitano indirizzi di limitazioni nell’uso delle risorse e

di attenzione alla loro più equa ripartizione, il solo PIL evidenzia tutta la sua arcaicità,

non essendo in grado di assecondare un più virtuoso sviluppo.

Tornando alle modalità di valutazione dell’attività d’azienda, un primo tentativo di

innovazione è stato avviato negli anni 1960, a titolo forse un po’ provocatorio, con

la proposta del “Metodo della scomposizione dei parametri”(*), ma più recentemente

una simile impostazione delle quantificazioni aziendali sembra suscitare maggior

interesse, soprattutto nei Paesi dell’Est europeo, ma anche nell’Occidente, in

relazione ai condizionamenti promossi, pure a livello economico, dal rafforzarsi delle

istanze ambientali. Pure a Cuba, nell’economia della pianificazione che non sembra

offrire margini alle applicazioni innovative, la presentazione del suddetto modello ha

suscitato interesse, sia pure al livello solo accademico. (**)

Si tratta di fermenti suscettibili di portare nel tempo a risultati concreti, in vista di un

prevedibile approfondimento, non solo culturale, dei comportamenti economici e

sociali e della qualità della vita, al quale tutti dobbiamo essere sensibili.

Questo stesso incontro costituisce conferma dell’interesse all’argomento trattato

e, per certi aspetti, un significativo approfondimento, volto alla futura definizione di

più sensibili rapporti tra impresa ed ambiente, che presupposte nuovi modelli

concettuali ed etici, capaci di tradursi in futuri e più virtuosi atteggiamenti concreti.

(*) Giancarlo Pallavicini, “Strutture integrate nel sistema distributivo italiano”, Milano,

Giuffré Editore, 1969;

Enciclopedia Treccani, “Metodo della scomposizione dei parametri”, in“Appendice”

(**) Giancarlo Pallavicini, "Sirven nuevos mensajes y reglas a la globalizacion",

in III Encuentro Internacional de econonistas, "Globalizacion y problemas del

desarrollo", La Habana, 2000

Enciclopedia TRECCANI

METODO DELLA SCOMPOSIZIONE DEI PARAMETRI

Aggiornamento dei canali tematici

metodo della scomposizione dei parametri di Giancarlo Pallavicini

Modalità di calcolo dei risultati non direttamente economici dell’attività d’impresa,

connessi ad istanze etiche, morali, sociali, ambientali e culturali, che ha introdotto

il moderno concetto di “responsabilità sociale d’impresa” ed ha anticipato i suoi più

recenti sviluppi.

Esso è stato ideato e proposto dall’economista italiano Giancarlo Pallavicini negli

anni 1960, nel presupposto che l’attività d’impresa, pur essendo orientata al profitto

di chi la promuove, non dovesse trascurare, ma tenere esplicitamente presente,

una serie di istanze riguardanti l’uomo ed il suo ambiente sociale, culturale e

naturale.

Non come mera affermazione di principio, bensì in modo concreto e calcolabile

come avviene per il profitto. Dopo una prima applicazione sperimentale presso

la Cariplo negli anni 1960, intesa a valutare l’apporto dei singoli sportelli bancari allo

sviluppo del “credito speciale”, all’epoca erogato soprattutto attraverso il

Mediocredito Lombardo, questo metodo è stato pubblicato dall’Editore “Giuffré” nel

1968 in “Strutture integrate nel sistema distributivo italiano”. Una proposta all’epoca

rivoluzionaria, ripresa e sviluppata nei suoi presupposti da altri economisti e

particolarmente da Robert Edward Freemann, nel suo saggio “Strategic

Management: a Stakeholder Approach”, pubblicato a Londra nel 1984.

Soltanto in epoca recente viene però compreso nella sua valenza come strumento

di calcolo dei risultati non direttamente economici, in grado di esercitare i suoi effetti

anche sul risultato finale e di apportare valore all’impresa.

Non fosse altro che per il fatto che le istanze interne ed esterne all’impresa, alle quali

il metodo si riferisce, caratterizzano l’”habitat” in cui l’azienda opera ed influenzano

le possibilità di vita e di successo dell’impresa stessa. Inoltre, esse coinvolgono

positivamente i portatori di interesse (stakeholders) interni ed esterni all’impresa,

apportandovi valore.

Per questo, nel crescente interesse per la “responsabilità sociale d’impresa”,

manifestatosi all’inizio del nuovo millennio e che ha ricevuto ulteriore impulso dalla

crisi mondiale avviatasi nel 2007, dapprima nell’ambito finanziario e poi nell’

economia reale, va delineandosi in modo sempre più marcato l’esigenza di

considerare, e quindi di valutare concretamente, il grado di affermazione dei

principi dell’etica nell’economia in generale e nell’attività finanziaria in particolare.

Si afferma pertanto il principio che per una simile valutazione debba farsi ricorso

a nuove modalità, che vadano oltre i cosiddetti “codici etici” ed i “bilanci sociali”

ed oltre gli stessi “standard di qualità”, per avvicinarsi ai criteri che, negli anni 1960,

hanno ispirato il “Metodo della scomposizione dei parametri”.

Secondo l’impostazione iniziale di Pallavicini, esposta nella “Prefazione” al volume

citato, si tratta di operare “…formulando nuove ipotesi di impostazione e di

interpretazione delle determinazioni quantitative di maggiore e più frequente rilievo

… … in cui le astrazioni proprie dell’indagine, che contempla fenomeni d’azienda

nell’aspetto economico e condizionamenti dell’ambiente in cui l’azienda opera,

vengono quantificate sì da addurre ad un contatto con i complessi atteggiamenti

dell’amministrazione concreta”. I richiami a questo metodo, all’epoca rivoluzionario,

hanno voluto costituire, secondo il suo ideatore, un “… contributo all’indirizzo di

metodo a ciò appropriato e vogliono essere soprattutto intesi a richiamare

l’attenzione di quanti, uomini di scienza ed operatori economici, seguono con

particolare cura questa materia”.

All’origine questo metodo proponeva di articolare l’obiettivo finale dell’azienda in

una serie di parametri, che consideravano, oltre al profitto, non più identificabile

come unico obiettivo, una serie di componenti aventi un rilievo non direttamente

economico, ma non estranei all’esigenza di conseguimento di un adeguato reddito.

Componenti in grado di apportare valore all’impresa, per gli effetti positivi nella

proiezione e nel consolidamento dell’impresa, per il miglioramento della percezione

fattane dagli “stakeholders” interni ed esterni all’impresa e per il più armonico

comporsi nel sistema economico cui l’impresa partecipa.

Secondo il metodo dei parametri, occorre procedere in diverse direzioni riguardanti:

1) l’articolazione dell’obiettivo dell’attività economica, che va portato al contatto con

i fenomeni concreti dell’impresa e dell’ambiente in cui essa opera, attraverso una

ripartizione che assegni ad ogni componente una precisa aliquota dell’obiettivo

globale fatto uguale a 100;

2) l’analisi dell’attività d’impresa, che deve prendere in considerazione la complessa

funzione di processo e prodotto, nelle singole azioni in cui si dirama, individuandone

di ciascuna il possibile effetto su uno o più componenti l’obiettivo globale;

3) il raggruppamento in classi e sottoclassi delle singole e varie azioni, che consenta

di valutare il grado in cui esse assecondano o contrastano il perseguimento dei

diversi componenti l’obiettivo dell’impresa;

4) l’articolazione qualitativa, che va riportata agli aspetti quantitativi di ogni classe

o sottoclasse di azioni, sulla base dei volumi operativi svolti, onde pervenire ad una

quantificazione esprimente il ruolo svolto da ciascuna di esse nel perseguimento

dell’obiettivo globale ed articolato, da cui estrapolare indirizzi utili ad orientare la

scelta delle migliori opportunità operative nei loro diversi aspetti.

A questa articolazione iniziale, che nell’obiettivo globale riuniva profitto e risultati non

direttamente economici, si è successivamente accompagnata una diversa

applicazione, intesa a superare le difficoltà insite nell’ammettere negli organi

decisionali i rappresentanti di categorie estranee al capitale di rischio. L’ideatore del

metodo ha quindi sviluppato ipotesi di contabilità specifiche per gli obiettivi non

direttamente economici, da porre a lato della normale contabilità in moneta di conto,

riguardante il solo profitto. Esperienze di tale impostazione sono state avviate all’

estero e, soprattutto nell’Unione Sovietica e nella Federazione Russa, delle quali

Pallavicini è stato il primo consulente occidentale per la riforma dell’economia,

soprattutto all’epoca di Michail Sergeevic Gorbacev. Esse hanno poi subito una

battuta d’arresto con Boris Nikoleevic El’tsin, meno sensibile alla considerazione

degli aspetti non direttamente economici e meno incline a coniugare il profitto col

sociale.

Il Metodo della scomposizione dei parametri è stato inoltre utilizzato per la

valutazione del contributo offerto dalle singole unità operative nelle aziende divise ed

ha pure incontrato applicazione nella valutazione dell’efficienza degli investimenti

pubblici, secondo le impostazioni richiamate nella citata opera “Strutture integrate nel

sistema distributivo italiano”. Il suo utilizzo si caratterizza per la flessibilità dell’

impostazione, che va correlata alle alterne fasi della congiuntura economica,

attraverso la riconsiderazione del peso di ciascun obiettivo parziale dell’attività

d’impresa, nell’ambito del più generale obiettivo a volta a volta prescelto.

La crisi globale del 2007 e la frequente sostituzione del debito privato con debito

pubblico sembrano consentire un più diretto intervento decisionale da parte di

rappresentanti dei portatori di interesse anche estranei al capitale e favorire lo

sviluppo di forme di valutazione degli aspetti non direttamente economici dell’attività

d’impresa, nello stesso ambito della misurazione del profitto, di cui il metodo della

scomposizione dei parametri rappresenta un’indiscussa anticipazione.

Infatti, le vicende dell’economia, indotte dalla crisi globale della prima decade del

terzo millennio, sembrano orientare verso il ricupero dell’impostazione iniziale di

questo metodo, nella quale profitto ed obiettivi non direttamente economici

partecipano ad un’unica elaborazione del risultato dell’attività d’impresa, mentre il

necessario aspetto monetario, nella sua specifica contabilità, ricupera il ruolo che

gli è proprio, quale strumento finalizzato al perseguimento dell’obiettivo globale dell’

attività d’impresa.

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